“超越”甲骨文900年的良渚原始文字
作为国内目前最大的良渚文化遗址，平湖庄桥坟遗址一直被专家当作研究当时文化、经济等社会环境的一个“富矿”，其中一个领域就是文字。
从2003年这个遗址被发现、发掘开始，专家们先后两次对发掘出来的器物进行整理，发现了在许多陶器上有刻画符号，当时曾引起业界的关注。如今，随着对这些陶器与石器的再次整理，庄桥坟遗址考古领队、浙江省文物考古研究所研究员徐新民等人发现了几个排列有序的符号，徐新民通过研究认为这是一种原始文字，这个结论在《中国文物报》上发表后引起业界轰动。
这些符号是否是一种原始文字？徐新民的结论是否会得到业界的认同？中国的文字史是否会就此改写？昨天上午，来自全国各地的古文字研究专家齐聚平湖，现场对这些符号进行论证。
这些符号
确实是良渚原始文字
以前发现庄桥坟遗址的陶器上有大量刻画符号的时候，我们也探讨过这些符号与文字起源的关系，当时就认为这些符号的意义是很大的，是探讨文字起源很重要的实物。
今天我们看到的这些已非一般的刻画符号，它们已经跳出了刻画符号的思路，刻画符号只是代表一种纯粹的事物，比如某种动物，但现在出现了排列有序的6个字符，有些字符还重复出现，这说明是在表达某种语意，所以可以肯定它们是中国的一种原始文字。
文字在某种意义上有记录语言的功能，文字的起源也可以朝这个方向寻找。在庄桥坟遗址出土的这块石钺上，出现了有序排列、重复出现的字符，这符合文字的一些特点，所以说它们是原始文字是没错的。
原始文字是有几个发展阶段的，庄桥坟遗址发现的原始文字已经不是简单的刻画符号了，它应该属于中高级阶段，可以反映出当时的社会文明程度比较高了。有些遗址也会出现原始文字，但有可能只停留在初级刻画符号阶段，以后就不再发展了，庄桥坟遗址新发现的原始文字令人兴奋。
原始文字在严格意义上来说有3个发展阶段，初级阶段是一个个个体，它只表示一种记事，比如仰韶文化中的动物符号，还有陶器上的单个符号，它只表示陶器的持有者或制作者，这些都是不跟语言结合的。
庄桥坟遗址的原始文字属于高级阶段，它成线形排列，并且字符重复出现，这些字符与语言中的一些词可对应，但是不严密，具有跳跃性，排列比较混乱。从现有研究成果看，庄桥坟良渚遗址物质文明比较发达，符合这些文字出现的社会背景条件。
这些是良渚时期原始文字。虽然这些原始文字的数量还比较少，但我仔细观察后有一个大胆的结论：这几个原始文字与甲骨文的几个字是很相像的。比如那个比较复杂的原始文字，就与甲骨文中的“鱼”相似，比较简单的几个字符中，其中一个字就像是“士”，还有那个像一支箭的文字，就像后来的“死”字，而边上的那一个字符就像是“朱”。如果真的能确定的话，我认为这些原始文字已经相当成熟了。这些原始文字更接近汉字，当然这还需进一步论证。
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